Dənliklərin mədəniyyəti Hindistan ailə həyatı ənənələrlə zəngin idi və fövqəltəbii/dini ayinlərlə zəngin idi. Hər bir ailə üzvünün cinsinə görə xüsusi vəzifələri var idi.
Clan Culture of the Plains Indian Family Life
Bəzi adət-ənənələr onların qəbilələrinə bağlı olsa da, düzənlik hindli qəbilələrinin öz mədəniyyətlərinə sahib olması adi hal idi. Buraya onun adət-ənənələri, dili, dini və həyat tərzi daxildir. Bir klanın geyim tərzi fərqli idi və bütün ailə tərəfindən geyilirdi.
Böyük Düzənliklərin Yerli Amerikalı Ailə həyatı necə idi?
The Great Plains Native American ailə həyatında hər bir insanın ailə və qəbilə daxilində öz rolunu bilməsi ilə bağlı ciddi qaydalar var idi. Uşaqlar da böyüklər kimi ailənin əziz üzvləri idi.
Düzən Hindistanlıların Ailə Həyatında Ağsaqqalların Rolu
Ailənin böyükləri mühüm rol oynayırdılar. Qadınlar uşaq tərbiyəsində və ev işlərində kömək edirdilər. Ola bilsin ki, ağsaqqallar başçılar şurasında xidmət edirdilər. Onlar böyük ailələrinə müəllim, mentor, ruhani məsləhətçi və sirdaş kimi xidmət edirdilər. Düzənlik hindu ağsaqqalları ailələri tərəfindən çox hörmətli idilər. Ailə yaşlı üzvlərinə məhəbbətlə qayğı göstərir və şərəfli, ləyaqətli ölümü təmin etmək üçün zəiflərə hörmət edirdi.
Zarafat münasibətləri
Nənə və nəvə arasında zarafatcıl münasibətlərin olduğu deyilirdi. Bu o demək idi ki, nənə və nəvənin lağ etmələri və bəzi hallarda bir-birlərinə praktiki zarafatlar etmələri təkcə məqbul deyil, həm də gözlənilən davranış idi. Zarafatlar və ya zarafatlar həmişə hörmətlə yerinə yetirilirdi və daha əyləncəli bir əlaqəni təşviq edirdi. Klan və/yaxud qəbilədəki demək olar ki, hər kəsin başqa bir şəxslə bir növ zarafat münasibəti var idi. Bəzi qəbilələr zarafat münasibətlərini digərlərinə nisbətən daha yüksək səviyyəyə qaldırdılar.
Great Plains Hindistan Ailə Həyatı və Evlilik Haqqında Faktlar
Hər klanın özünəməxsus evlilik qanunları var idi. Bəzi klanlar hər cür qan qohumu arasında evliliyi qadağan edirdi. Digər klanlar uzaq qan qohumları arasında evlənməyə icazə verdi.
Məcburi Evliliklər
Bəzi klanlar arasında məcburi evlilik halları olub. Kişidən ölmüş qardaşının dul qadını və ya ölmüş arvadının bacısı ilə evlənmək tələb olunurdu.
Monoqamiya vs Poliginiya
Təkarvadlı nikahları tətbiq edən və çoxarvadlı nikahları tətbiq edən klanların qarışığı var idi. Çoxarvadlı mədəniyyətlərin əksəriyyətində bacıların ailədə uşaqlara və qocalara adekvat qayğı göstərmək üçün eyni ərinin olması gözlənilirdi.
Nişanlı Evliliklər
Nişanlı evlilik praktikası üstünlük təşkil edirdi. Gəlinin qiymətli əməyini əlindən aldığı üçün bəyin ailəsinin ona təzminat ödəməsi gözlənilirdi. Bəzi klanlar kürəkən və gəlin ailələrindən qarşılıqlı cehiz mübadiləsi aparırlar.
Bakirəlik və Evlilik
Böyük bir ziddiyyətlə evlənərkən qadınların bakirə olması, kişilərin isə böyük cinsi qabiliyyət nümayiş etdirməsi gözlənilirdi. Bəzi qəbilələrdə qaçma halları tez-tez rast gəlinirdi, lakin bəzi klanlarda qaçmaq yalnız qadının ömürlük reputasiyasını ləkələyən damğa idi.
Qaynana ilə Münasibət
Hörmət əlaməti olaraq cütlüklərin əks cinsdən olan qayınanalarla ünsiyyət qurmaması ilə bağlı da qaydalar var idi. Bu qayda həm cütlüklərin, həm də qayınanaların bir-biri ilə danışmaq və bəzi hallarda bir-birinə baxmaq kimi birbaşa təmasdan çəkinməsini diktə edirdi.
Düzənlərin Mədəniyyətində Uşaqlar Hindistan Ailə Həyatı
Dənlik qəbilələri çox vaxt ikitərəfli eniş sisteminə əsaslanırdı. Bu o demək idi ki, ailə nəsli təkcə ana və ya valideynə əsaslanmır, uşaqların tərbiyəsi və tərbiyəsində hər iki tərəfə bərabər münasibət göstərilirdi.
Ata və ya ana tərəfindən təyin olunan uşaqlar
Bu ictimai quruluşda valideynlər övladının hansı nəslin daşıyacağına qərar verirdilər. Sonra tərbiyə vəzifələri uşağa həyat bacarıqlarını, məsələn, oğlanlar üçün ovçuluq və qızlar üçün məişət bacarıqlarını öyrətmək üçün məsuliyyət daşıyan qohumlar/qəbilə ilə bölündü. Qeyri-xətti qohumlar/klan ruhani məsləhətçi və mentor rolunu öz üzərinə götürdü. Uşağı böyütmək üçün hərtərəfli dəstək strukturu təmin etmək üçün ailənin hər iki tərəfi həyati vacib hesab olunurdu.
Matriarx və Patriarx Qəbilə Cəmiyyətləri
Qabillərin ikitərəfli soy, matrilineal və patrilineal qəbilələri əhatə etməsi adi hal idi. Klanının hansı nəsildən asılı olmayaraq uşağa qəbilə bərabər münasibət bəsləyirdi.
Düzən Hindistan Ailəsində İntizam və Uşaqların Rolu
Uşaqlar valideynləri tərəfindən sevilir və onlara mehribanlıqla yanaşırdılar. İntizam heç vaxt hər hansı bir vuruşla əlaqəli deyil. Tərif və mükafat arzu olunan nizam-intizam vasitəsi idi. Güc həyati bir xüsusiyyət idi və keçmişdə yaşamaq üçün bir zərurət kimi vurğulanırdı. Uşaqlar qəbilə və qəbilə mərasimlərində iştirak edirdilər və tez-tez bir gün böyüklər kimi iştirak edəcəkləri ayinlərin və müqəddəs rəqslərin şahidi olurdular.
Düzənlərin Hindistanlı Qadın Uşaqlarının Rolu
Qız uşaqlarının öyrəndiyi bütün məişət bacarıqları və ev işləri ilə yanaşı, onları analığa da hazırlamışdılar. Qızlar kukla ilə oynayırdılar və kuklaya guya qulluq etməklə uşağa qulluq etməyi öyrədirdilər. Bir qıza adətən kiçik alətlər verilirdi ki, o, dəri dərisini, dəri qaralmağı və qəssab oyununu öyrənsin. O, həmçinin tikiş və aşpazlıq təhsili alıb.
Düzənlərin Hindistanlı Kişi Uşaqlarının Rolu
Oğlan uşaqlara uşaq boyda yay və oxlarla ov etməyi öyrədirdilər. Yay/ox və digər silahların ustası olana qədər onlara öyrədildi. Onlara müdafiə və müxtəlif döyüş taktikası dərsləri verilirdi. Onlar kişiliyin astanasında hesab olunduqda (təxminən 14-15 yaşlarında), oğlanın taleyini açmaq üçün öz ruh bələdçisini axtarmaq üçün görmə axtarışlarına davam edərdilər. Yeniyetmə oğlan da kişilərlə ilk ovuna çıxaraq kişiliyə keçidin əziz ayinində iştirak edərdi.
Yetkin Kişi Olmaq və Klanda Rol
Oğlan yetkin olduqdan sonra klanı qorumaq və klanı yeməklə təmin etmək vəzifəsi ona tapşırıldı. Bu, qəbilə və ya qəbilə ilə müharibəyə getmək və uzun müddət uzaqda olmaq mənasını verə biləcək ov şənliklərində iştirak etmək demək idi.
The Plains Indians Uşaq Oyunları
Amerikadakı yerli amerikalılar sonradan fransızlar tərəfindən Lakros adlandırılan Shinney və ya Shinny adlı çubuq top idmanı oynayırdılar. Plains Indians üçün oyun qadınlar və uşaqlar arasında məşhur idi, Böyük Göllər ətrafındakı ərazilərdə isə kişilər turnirlərdə oynayırdılar. Digər ailə oyunlarına zar, halqa və dirək (torlu taxta halqadan dirəklər atmaq), qar ilanı (cilalanmış qayaları və digər əşyaları buz yolu ilə sürüşdürmək) və yarışmaçıların çevikliyini və bacarığını sınayan digər oyunlar daxildir.
Yemək Toplanmasının Düzənlik Hindistanlılarının Ailə Həyatına Təsiri
Yeməklərin toplanması klanın sağ qalması üçün həyati əhəmiyyət kəsb edirdi. Düzənlik Hindistan ailələri üçün ruzi təmin etmək vəzifəsi cinsinə görə kişilər və qadınlar arasında bölünürdü. Kişilər ovçu idilər, qadınlar isə məhsul yetişdirmək də daxil olmaqla bütün ev işləri ilə məşğul olurdular.
Niyə Camış düzənlik Hindistan mədəniyyəti üçün vacib idi?
Uzun müddət Böyük Düzənlik Hindistan ailə həyatı bizon (camış) ətrafında fırlanırdı. O dövrdə klanlar əsasən köçəri idilər, çünki yemək və geyim üçün bizondan asılı idilər. Bu asılılıq klanları bizon sürüsünün Böyük Düzənliklər boyunca hərəkətini izləməyə məcbur etdi. Qəbilələr tez-tez böyük qəbilə ovlarında iştirak etmək üçün bir araya gəlirdilər. Qəbilələri saxlayan digər oyunlara uzunqulaq, ayı, maral və dovşan daxildir.
Kənd Təsərrüfatı, Oyunun Hazırlanması və Qadın Düzənlik Hindistanlılarının Rolu
The Great Plains Yerli Amerika qadınları The Three Sisters: qarğıdalı (qarğıdalı), balqabaq və lobya kimi məhsulların becərilməsi, yığılması və qorunmasına cavabdeh idilər. Onlara ovda öldürdükləri ovların dərisini soymaq və qorumaq bacarığı öyrədilirdi. Bu bacarıqlara heyvanın qiymətli dərisinə görə dərisini soymaq, ətini kəsmək və sonra dərisini aşılamaq daxildir.
Ailə üçün Qadın Tikdiyi Geyim
Ailədəki qadınlar qadın və kişilərin geydiyi qamaşlar, kişilər üçün köynək və şalvar, qadınlar üçün isə topuğa qədər p altar kimi p altarlara heyvan dərisi tikirdilər. Ayaqqabılar dovşan və ya bizon dərilərindən hazırlanmış mokasinlər idi. Heyvanların xəzləri qış p altarına və yataq dəstinə çevrildi. Daha mülayim havalarda uşaqlar tez-tez soyunur və ya yalnız köynək və ya p altar geyinirdilər.
Dənlik Hind Qadınlarının Digər Vəzifələri
Plains Indian qəbiləsinin hər bir qadını aşıladığı dərilərdən öz tipi (tepee) düzəldib. O, qəbilə bizon sürüsünü izləmək üçün köçəndə tipini sökmək və yeni yerə qoymaq üçün məsuliyyət daşıyırdı. O, ləvazimatları və tipi ilə yığılmış V formalı platforma olan travuanı çəkən itlərə qulluq etmək üçün məsuliyyət daşıyırdı. İspanlar Şimali Amerikaya atlar ilə gələndə, düzənlik hindliləri nəhayət öz heyvanlarına atları da əlavə etdilər ki, bu da qəbilə və ya qəbilənin bizon və digər oyun axtarışında daha çox məsafə qət etməsinə şərait yaratdı.
Şifahi ənənələrin və tarixlərin düzənlik hind hekayələri
Digər yerli Amerika qəbilələri kimi, Great Plains hindularının da şifahi ənənələri var idi. Plains Hindistan qəbilələrinin uşaqlarına müxtəlif şifahi tarixlər, eləcə də qəbilə və qəbilə ənənələri izah edildi. Nağılçılıq sənəti vasitəsilə uşaqlara klanın dəyər və inanclarından nümunələr verilib. Yaradılış Hekayəsi görkəmli idi və klanın dini və dəyərləri ilə iç-içə idi.
Dənlik Hindistan Ailəsinin Din və Mənəvi Mədəniyyəti
Hər qəbilə və hətta bəzi qəbilələrin öz inanc sistemi var idi. Düzənlik hindliləri animizmin ümumi inanc sisteminə sahib idilər. Animistlər inanırlar ki, hər şey, istər cisim, istər heyvan, istər bitki, istərsə də yer olsun, bir növ mənəvi mahiyyətə malikdir. Düzənlik hindliləri həyatda əsl məqsədlərini tapmaq üçün mənəvi axtarışa (görmə axtarışına) inanırdılar.
Tribal müqəddəs rəqsləri və ritual mərasimləri
Plains Hindistan ailələri qəbilə/tayfa rituallarında, mərasimlərində və müqəddəs rəqslərində iştirak edirdilər. Ola bilsin ki, onlar rəqqaslardan biri olub və ya şaman kimi qəbilə/tayfaya xidmət ediblər. Hər bir qəbilə üzvü bu və digər dini ayin və mərasimlərə öz töhfəsini verdi.
Düzənlərin Zəngin Mədəniyyəti Hindistan Ailə Həyatı
Dənlik mədəniyyəti hind ailə həyatı təşkil edilmiş və üzvlərinə sabitlik bəxş etmişdir. Hər bir insanın rolu aydın şəkildə müəyyən olunduğundan ailənin gözləntilərini qarşılamaq və birlikdə harmonik yaşamaq asan idi.
