Hüquq və məhkəmə geyimi hakimlərin və hüquq ictimaiyyətinin üzvlərinin bu peşəkar qrupa üzvlüyünü qeyd etmək üçün geyindikləri xüsusi peşə geyimi kimi müəyyən edilir.
Erkən Müasir Dövrdə Geyim
Hüquqi və məhkəmə geyiminin mənşəyi kral və kilsə tarixindən gəlir. Erkən müasir dövrə qədər rahiblər və digər ruhanilər Avropa ərazilərində ədalət mühakiməsinin həyata keçirilməsinə cavabdeh idilər. XV-XVI əsrlərdə bu qrup Avropa suverenləri tərəfindən təyin edilən daha kiçik zadəganlarla əvəz olundu. Monarxın bilavasitə qulluqçuları kimi onlara suveren qanunun icrası tapşırılmışdı və onların geyimlərinin suveren hakimiyyətinin qanuniliyini və nüfuzunu əks etdirməsi vacib idi. Buna görə də, ilkin məhkəmə və hüquqi geyimlər kilsənin qanuni nümayəndələrinin üslublarından çox götürülmüşdür, eyni zamanda indi kral hakimiyyəti ilə müəyyən edilən yeni dövrü əks etdirir.
Məhkəmə Geyimi
XV və XVI əsrlərdə Avropada mülkiyyət və idarəetmənin qeyri-mərkəzləşdirilməsi səbəbindən xalqlar arasında məhkəmə geyimi xeyli fərqlənirdi. Bununla belə, kilsə kostyumunun tarixi, Avropa xalqları arasında əsas məhkəmə və hüquqi geyimdə bəzi ümumi oxşarlıqları təmin etdi. Erkən müasir dövrün hakimləri qollu tunikalar, bunun üstündə isə parçadan, yundan və ya ipəkdən tikilmiş enli qollu xalat və ya xalat geyinirdilər. Əvvəllər rahiblər tərəfindən geyilən bu p altar bəzən supertunica adlanırdı. Yüksək hakimlər bunun əvəzinə tabards (əsasən, supertunikanın qolsuz versiyası) geyə bilər. Hakimlər həmçinin çiyinləri orta-yuxarı qola qədər örtən qapalı mantiyalar və miniverlə astarlı eyni parçadan yuvarlanan başlıqlar və ya tökmə başlıqlar geyirdilər. Mərasimlər üçün bəzi hakimlər eyni parçadan tikilmiş armelauza (Fransada manto adlanır) adlanan daha qısa plaş geyinirdilər.
Bu əsas geyimə baxmayaraq, hakim formasının rəngində uyğunluq az idi. Ceyms Robinson Planşe bu məqamı özünün “Cyclopædia of Costume” əsərində yaxşı yekunlaşdırır: “Skamya və Barın rəsmi kostyumu ilə bağlı məlumatlar çoxdur; lakin, təəssüf ki, təsvirlər çox olduğu qədər aydın deyil” (Planşe, səh. 426).. Roy alti tez-tez hakimləri qırmızı və qara rəngli bəzəkli, möhtəşəm geyimlər geyindirirdi, baxmayaraq ki, çəhrayı, bənövşəyi və kral mavisinin canlı çalarları da geniş yayılmışdı. Rəng kral zövqünü əks etdirirdi, həm də məhkəmə rütbəsi və ya vəzifəsi idi və aşağı məhkəmə məmurları sədrlik edən hakimlərdən fərqli rənglər geyinirdilər. Padşahın qanunlarına nəzarət etmək və yerli işləri idarə etmək üçün yerli əsaslarla təyin olunan sülh hakimləri orta səviyyəli rütbələri ilə əlaqəli sadə p altar geyinirdilər.
Erkən müasir ədliyyə orqanlarının üzvləri, adətən, başlarına qara ipək və ya məxmər papaq, ağ dairəvi qazon və ya ipək papaq taxırdılar. Bu cür baş örtükləri doktorluq dərəcəsinə sahib olmağı ifadə edən akademik geyimə bənzəyirdi. Əslində, "The Ordeni of the Coif" yüksək məhkəmə vəzifələrinin seçildiyi orqanı təşkil edən xüsusi hüquq sinfi olan bir qrup britaniyalı qanun çavuşuna verilən ad idi. Hakimlər, xüsusən də Fransa və Almaniyada tez-tez papaq və papaqların üstünə başqa papaq taxırdılar.
Erkən qanuni geyim
Ölkədən asılı olaraq vəkillər, vəkillər, vəkillər və ya müşavirlər kimi tanınan vəkillər üçün ilkin kostyum hakimlərinkinə güclü oxşarlıqlar daşıyırdı. Orta əsrlərdə hüquqşünaslar ədliyyə orqanlarının şagirdi sayılırdılar ki, bu da geyimdəki oxşarlığı izah edir. Məhkəmə həmkarları kimi, Britaniyadakı vəkillər də parça və ya ipəkdən hazırlanmış qapalı don geyinirdilər. Bununla belə, bu geyimlər qaldırılmış, doldurulmuş çiyinlərə və dirsək uzunluğunda əlcək qollarına malik idi. Kraliça Məryəmin ölümündən əvvəl belə, bu p altarlar vəkil təhsili və üzvlüyünü təşkil edən Məhkəmə İnnlərinin qaydalarına uyğun olaraq, əsasən qara idi. Hakimlər kimi, vəkillər də boynuna papaqlar və kəllə qapaqları, eləcə də ağ ruff kimi lentlər taxırdılar. Vəkillərdən fərqli olaraq, məhkəmədə iştirak etmək hüququ olmayan vəkillər, XVII əsrə qədər xüsusi p altarlarını itirmiş və əvəzinə ümumi iş p altarı geyinsələr də, qanadlı qolları olan uzun, açıq qara xalat geyinirdilər. Fransız vəkilləri geniş, rəngli, zəng qollu, tez-tez qırmızı rəngdə, çiyinləri və məhkəmə həmkarları kimi şaperonlarla geyinirdilər. Onlar həmçinin ağ lentlər və bonnet carrés adlanan sərt qara tokalar taxırdılar.
XVII əsrin Qaydaları
Tarixən monarxlar məhkəmə və hüquqi geyimlə bağlı mürəkkəb diktələr qoyurlar ki, bu da həmin fərdi suverenin zövqünü əks etdirirdi. XVII əsrə qədər ölkələr hüquqi nizamı mərkəzləşdirməyə və kodlaşdırmağa davam etdikcə, hüquqi və məhkəmə geyimi ilə bağlı adət və ənənələrin melanjının sistemləşdirilməsi vacib oldu. Bununla belə, bu, p altar üçün sadə, qısa, çərçivə ilə nəticələnmədi - əslində, tam əksi! 1602-ci ildə Fransa kral mandatı ilə bütün dərəcəli hakimlərin və vəkillərin geyimini tənzimləyirdi. Qırmızı rəng hələ də üstünlük təşkil etsə də, monarxiya hakimləri, vəkilləri və katibləri üçün xüsusi p altar parçalarını, rənglərini və uzunluqlarını diktə edirdi. Hətta mövsümlərə və həftənin günlərinə görə rənglər arasında fərqlər qoydu.
Britaniyanın da oxşar şəkildə mürəkkəb qanunvericiliyi var idi ki, bu da mürəkkəb və çaşdırıcı diktələrlə nəticələndi. Vestminsterin 1635-ci il fərmanına əsasən, monarx məhkəmə geyiminin müstəsna inzibatçısı oldu. Yazdan payızın ortalarına qədər hakimlər üçün tafta astarlı qara və ya bənövşəyi rəngli ipəkdən, dərin manşetləri ipəkdən və ya xəzdən astarlı, ona uyğun başlıq və mantiya geyinmək məcburi idi. Hakimlərdən həm də baş geyimləri, papaqlar və üstündə künclü papaq taxmaları tələb olunurdu. Qış aylarında hakimləri isti saxlamaq üçün tafta astarını miniverlə əvəz edirdilər. Xüsusi qırmızı p altar bu standart kostyumu müqəddəs günlərdə və ya Lord Mayorun ziyarətində əvəz etdi.
Hazırda vəkillərin geyimi üçün paralel kod yox idi və Bar Kostyumunu Məhkəmə Innsləri idarə edirdi.
Eyni zamanda İngiltərə Amerika koloniyalarının məhkəmə geyimlərini də tənzimləyirdi. Məskunlaşanlar Britaniya qanunlarının məcəllələrinə və mərasimlərinə əməl edirdilər və koloniyalarda məhkəmə və hüquqi geyim haqqında çox az şey yazılsa da, Britaniya hakimləri üçün mərasim və ənənəvi rəng olan qırmızı rəng müstəmləkə kürsüsü üçün de rigueur idi. Amerika geyimi isə bölgənin puritan və sərt şəraiti və mədəniyyətini nəzərə alaraq eyni səviyyədə Britaniya mürəkkəbliyini əks etdirmirdi.
Perikin qəbulu
Hətta hüquq və məhkəmə sisteminin ləyaqətli və ənənəvi geyimi də populyar dəbin şıltaqlığından təcrid olunmayıb. İngilis skamya və bar üzvlərinin taxdıqları pariklər bu fikrin mükəmməl nümunəsidir. Dəb həmişə onun üslublarına təsir göstərmişdir, qolun dəyişməsindən tutmuş ruffs və şalvarlara qədər. II Çarlz 1660-cı ildə Fransadan parik gətirdi və XVII əsrdə onlar varlı və müəyyən sosial təbəqələrin bütün bəyləri üçün dəbdə olan bir əşya idi. İnsan və ya at tükündən düzəldilmiş, onlar tacda çox hündür oturmuş və çiyinlərdə qıvrımlar şəklində səciyyələnmişdir. Hakimlər və vəkillər, şübhəsiz ki, II Çarlzın tövsiyəsi ilə bu dəbli tam dibli parikləri öz xalatları ilə taxmağa başladılar. XVIII əsrin ortalarında pariklər geniş ictimaiyyətin rəğbətini itirdi, lakin hüquq mütəxəssisləri parikləri hüquqi və məhkəmə formasının vacib hissəsi kimi qəbul etdilər. 2000-ci illərin əvvəllərində Britaniya və Birlik ölkələrində yüksək məhkəmə hakimləri və Kraliçanın müşaviri təntənəli mərasimlər üçün tam dibi olan pariklər taxmağa davam edirdilər və gündəlik məhkəmə iclasları üçün daha qısa skamyalı pariklər adətdir. Vəkillər, saç xəttini üzə çıxarmaq üçün alından arxaya oturan, qalstuklu parik kimi tanınan XVII əsr parikinin daha qısaldılmış versiyasını taxırlar.
2000-ci illərin əvvəllərində qanuni geyim
XVII əsrdə hüquq və məhkəmə ictimaiyyəti üçün tətbiq edilən üslublar öz əsas formasında qalmaqdadır, baxmayaraq ki, qollar, yaxalıqlar və pariklər və lentlər kimi geyimlərin üslubları, moda və monarxiya zövqünə uyğun olaraq dəyişmişdir.. Monarxlardan daha çox mərkəzi hökumətlər hüquqi və məhkəmə geyimlərini tənzimləyir və mürəkkəb və qarışıq direktivlər, prinsipcə, mövcud olmaqda davam edir. Britaniyada yüksək məhkəmələrdə oturan hakimlər, vəkillər və məhkəmə katiblərindən, ümumiyyətlə, qara ipək və ya kostyumların üzərində don geyinmələri, qısa skamya və ya qalstuklu parik və lentlər taxmaları tələb olunur. Hakimlər üçün qara p altarlar əvvəlki dövrlərə nisbətən onların geyimində daha çox yer tutur və yüksək məhkəmə, rayon və dairə məhkəmələri onlardan bütün və ya çox vaxt istifadə etməyi tövsiyə edir.
Daha tez-tez rəngli mantiya və ya kəmərlər hakimin sədrlik etdiyi işin növünü və məhkəməni bildirir. Qırmızı p altarlar təntənəli mərasimlər üçün, eləcə də qışda bəzi yüksək məhkəmə cinayətləri üçün qorunur. Bənövşə də mövsümə və məhkəməyə görə müəyyən işlər üçün istifadə olunur. Müxtəlif vaxtlarda və mövsümlərdə müxtəlif rəngli və parçalardan manşet, şərf, mantiya və başlıq əlavə etmək və ya çıxarmaq üçün hakimlər çağırıla bilər. Bununla belə, bu qaydalar tez-tez dəyişdirilir və praktikada xüsusilə hakimlər tərəfindən atılır və onlar ya hava şəraitinə görə, ya da uşaqlarla bağlı işlər kimi xüsusi hallara görə pariklərini və ya xalatlarını verə bilərlər. Vəkillərin geyimi daha aydın olaraq qalır və məhkəmədə onlar tutduqları vəzifədən asılı olaraq qara ipək və ya parça xalat, qalstuklu parik və lent taxmağa davam edirlər. Vəkillər və aşağı məhkəmə məmurları parik taxmırlar. İndi əsasən yalnız adlarla məhdudlaşan Sülh Ədalətləri heç bir xüsusi p altar geyinmirlər.
Hakimlər Niyə Qara Geyinir
Ədliyyə geyimində rəngdən sərbəst istifadə Avropa ölkələrində XVII əsrin sonlarına qədər davam etdi, bir çoxlarının ənənəvi məhkəmə rəngi hesab etdiyi qara xalat gündəlik hakim p altarı üçün üstünlük verilən rəngə çevrildi. Fransa hakimləri üçün p altarın rəngi kimi qara rəngi qəbul etdi və tarixçilər hesab edirlər ki, Britaniyanın qara xalat ənənəsi 1694-cü ildə vəkillər və hakimlər Kraliça II Məryəm üçün yas p altarı qəbul etdikdən sonra başlayıb. Baxmayaraq ki, yüksək məhkəmə hakimləri sonda qırmızı və bənövşəyi rənglərə qayıdıblar., Britaniyada vəkillər, aşağı məhkəmə hakimləri və məhkəmə katibləri üçün qaldı. On səkkizinci əsrə qədər amerikalı hakimlər Britaniyanın Amerika koloniyaları üzərində nəzarətindən azadlığın rəmzi kimi olsa da, buna əməl etmişdilər.
Britaniya kimi, Fransa da hüquq peşəsinin üzvləri üçün kompleks təlimatlarını saxlamışdır. Fransız yüksək məhkəməsinin hakimləri ənənəvi olaraq qollu parça və ya ipək qara xalat və dovşan kürkü ilə örtülmüş ağır draped manteau geyinirlər. P alto üzərində, həmçinin milli medallar asdıqları xəz çiyin parçaları taxırlar. Britaniya kimi, bu tam p altar gündəlik praktikada həmişə riayət edilmir. Mərasimlər üçün yüksək məhkəmə hakimləri qırmızı p altar geyə bilərlər. Aşağı məhkəmə hakimləri qara atlaz manşetləri olan qara və ya qırmızı rəngli oxşar p altar geyinirlər. İngilis və ya amerikalı həmyaşıdlarından fərqli olaraq, bu xalatların ön tərəfində düymələr var və xalatın içərisinə yapışdırıla bilən qatarlar var. Bundan əlavə, onlar qara moir kəmərləri və epitojları və ya ağ parça fichus boyunca ermin və ya dovşanla bükülmüş şallar taxırlar. Onlar da qara tok geyinməyə davam edirlər. Fransız vəkillər məhkəmə zalından kənarda iş p altarı geyinsələr də, məhkəmə proseslərində aşağı məhkəmə hakimləri kimi qara p altar geyinirlər. Onlar da toque geyə bilərlər, lakin nadir hallarda edirlər. Fransız məhkəmə katibləri vəkillərə bənzər p altar geyinirlər, lakin bu, məhkəmənin formallığından və səviyyəsindən asılıdır.
Digər Avropa ölkələri oxşar milli məhkəmə-geyim tarixini izləyir və hətta Avropa Birliyinin yüksək hakimləri fərqli qırmızı və ya kral mavi məhkəmə p altarları geyinirlər, baxmayaraq ki, bu, yazılı qanunla deyil, ənənə ilə tənzimlənir. Avropa Ədalət Məhkəmələrində çıxış edən hüquqşünaslar və vəkillər, istər sadə p altar, istərsə də xalat olsun, öz milli hüquqi geyimlərini geyinirlər.
Avropadan fərqli olaraq, ABŞ-da həm milli, həm də yerli hökumətlər məhkəmə və qanuni geyimi tənzimləyir və Amerika hüquqi geyimi yalnız hakimlərə aiddir. Ədliyyə orqanlarının bütün səviyyələri uzun, qara, parça və ya ipəkdən zəncir qollu və boyun dekolteli don geyinirlər. Onlar heç bir parik, xüsusi baş geyimi və ya yaxalıq taxmırlar, baxmayaraq ki, kişi hakimlərin köynək geyinməsi və p altarlarının altında qalstuk taxması gözlənilir. Məhkəmələrə gələn məhkəmə katibləri üçün xüsusi geyim kodu yoxdur, baxmayaraq ki, peşəkar geyim nəzərdə tutulur və ya tələb olunur. İndi daha aşağı səviyyəli mütəşəkkil məhkəmələr tərəfindən səlahiyyətə sahib olan Sülh Hakimləri də sadə p altar geyinirlər.
İstehsal və Pərakəndə Satış
Hüquqi və məhkəmə geyimləri ixtisaslaşmış istehsalçılar tərəfindən istehsal olunur və ixtisaslaşdırılmış qanuni pərakəndə satışçılar və ya akademik və dini geyimlərə xidmət edən şirkətlər tərəfindən satılır. Qanuni p altar olduqca baha ola bilər və Britaniyada qara məhkəmə xalatının qiyməti 600 funt sterlinq (960 dollar) ilə 850 funt sterlinq (1, 360 dollar) və tam dibi olan məhkəmə parikinin qiyməti 1, 600 funt sterlinq (2, 560 dollar) ola bilər. Bu cür xərclər əslində İngiltərədə işlənmiş pariklər bazarının çiçəklənməsi ilə nəticələndi. Britaniyada və digər Avropa ölkələrində bəzi yüksək məhkəmə hakimlərinə məhkəmə geyimlərinə görə təqaüd verilir, lakin aşağı məhkəmə hakimləri, vəkillər və vəkillər öz geyimlərini təmin etməlidirlər. Amerikada hakimlərin məhkəmə geyimləri üçün pul ödəməsi gözlənilir, lakin qiymətlər daha mülayimdir.
Modernizasiya
1980-ci illərin ortalarından etibarən müasir cəmiyyətdə ənənəvi hüquqi və məhkəmə geyiminin aktuallığı ilə bağlı xeyli müzakirələr gedir. Birləşmiş Ştatlar və bir çox Avropa ölkələri, xüsusən də hakimlər üçün belə geyimlə bağlı tənzimləmələri yüngülləşdiriblər və hakimlər bu cür məsələlərdə öz fərdi mühakimə yürütmək imkanına malik olublar. Britaniyada hakimlər qeyri-müəyyən insanlara bərabərlik hissini çatdırmaq istədikləri zaman parik və xalatdan imtina etməyi seçiblər, müsəlman və siqh hakimləri isə parik əvəzinə saçlarını taxırlar.
Modernləşmə həm də fərdi məhkəmə zövqlərinin həyata keçirilməsini əhatə etmişdir.1999-cu ildə Amerika Ali Məhkəməsinin hakimi William Rehnquist prezident Uilyam Cefferson Klintonun impiçment məhkəməsində hər qolunda qızıl zolaqlarla bəzədilmiş xalat geyinməyi seçdi. ABŞ-ın Aydaho Ali Məhkəməsinin hakimi Bayron Conson skamyada oturarkən qara p altardan çox, mavi xalat geyinməyə üstünlük verib. Hər iki nümunə Amerika nümunəsi olsa da, onlar 21-ci əsrin əvvəllərində məhkəmə və hüquqi geyimin aktuallığına dair sualları və bunun icma təşkilatlarında hakimlərin və vəkillərin rolu ilə necə əlaqəli olduğunu əks etdirir.
Modernləşmənin başqa bir nümunəsi Böyük Britaniyada hüquqi və məhkəmə geyimlərinin yumşaldılması, xüsusən də pariklərin ləğvi ilə bağlı davam edən müzakirələrdir. 1992-ci ildə və yenidən 2003-cü ildə Britaniyada məhkəmə sistemi cəmiyyətə daha uyğun olmaq üçün məhkəmə və hüquqi geyimin yenidən dizaynını müzakirə etdi. Bununla da parikin saxlanılıb-saxlanılmaması sualı ortaya çıxdı.
Vəkil peşəsi üzvləri üçün həmyaşıdları üçün əyani bələdçi olmaqla yanaşı, cəmiyyət üçün ənənəvi peşə geyimində olan hakimlərin və vəkillərin obrazı ictimaiyyətə qanunun ləyaqətini və ağırlığını xatırladır və məhkəmə sisteminin qərəzsizliyi. O, həm də məhkəmə zalından kənarda hakimləri və vəkilləri qorumaq üçün maska rolunu oynayır, həmçinin yaş və cins fərqlərini az altmaq üçün bir vasitədir. Beləliklə, qanuni və məhkəmə geyimi ilə saxlamaq, istirahət etmək və ya dağılmaq qərarı fiziki geyimlərin müzakirəsindən kənara çıxır. Məhkəmə geyimi ilə bağlı cari müzakirələr həm də mülki həyat strukturunda hökumətlərin və ənənələrin funksiyası və müasir ədalət mühakiməsinin icrasında məhkəmə nümayəndəsinin rolu ilə bağlı müzakirələrdir.
Həmçinin kral və aristokrat p altarına baxın.
Biblioqrafiya
Qeyd etmək lazımdır ki, hüquqi və məhkəmə geyiminə həsr olunmuş kitablar çox azdır, müasirləşmə məsələlərini özündə birləşdirən kitablar isə daha azdır. Məlumatı tez-tez ümumi geyim tarixlərində peşə geyimləri bölməsində tapmaq olar, lakin məhkəmə və hüquqi təcrübənin tarixinə xüsusi həsr olunmuş kitablar çox vaxt müzakirələrdən geyimi buraxır. Tarix jurnalları və hüquq jurnalları ən faydalı mənbələr olub, İngiltərə və Amerikanı əhatə edən məlumatlar isə daha çox üstünlük təşkil edir. Parlament müzakirələrini və debatlarını sənədləşdirən jurnallar da əsas mənbə kimi faydalıdır.
Hargreaves-Mawdsley, W. N. Avropada XVIII əsrin sonuna qədər qanuni geyimin tarixi. Oxford: Clarendon Press, 1963. XVIII əsrdən əvvəl Avropanın hüquqi geyiminin əvəzsiz nüfuzlu kitabı.
MacClellan, Elizabet. Amerikada tarixi p altar, 1607-1870. Philadelphia, Pa.: George W. Jacobs and Co., 1904. Amerika koloniyalarında məhkəmə geyimi və tarix üçün yaxşıdır.
O'Nil, Stiven. "Hakimlərin p altarları niyə qaradır?" Massachusetts Hüquq Tarixi: Ali Məhkəmə Məhkəməsi Tarix Cəmiyyətinin Jurnalı 7 (2001): 119-123. Amerika p altarı üçün çox faydalıdır.
Planşe, James Robinson. Kostyum və ya Geyim Lüğətinin Siklopediyası. Cild 8: Lüğət. London: Chatto and Windus, Piccadilly, 1876. P altarın çaşdırıcı təbiətini nəzərə alaraq, erkən qanuni geyimlərin ətraflı mənbəyi kimi çox faydalıdır. Əsas mənbələrə geniş istinad.
Webb, Wilfred M. The Heritage of Dress. London: E. Grant Richards, 1907. Erkən qanuni geyimin tarixi və izləri haqqında yaxşı müzakirə.
Yablon, Çarlz M. "Məhkəmə sürükləməsi: Pariklər, p altarlar və hüquqi dəyişiklik haqqında esse." Wisconsin Hüquq İcmalı. 5 (1995): 1129-1153. Məhkəmə geyiminin arxasındakı tarixi, siyasi və sosiologiyanı əhatə edən canlı, əyləncəli məqalə. İzləməyə dəyər.
